一、礼仪是什么？

1、礼仪是天人交往的奥迹：

（1）、礼仪是耶稣基督执行司祭职务，沟通天人两方交往的桥梁，而耶稣基督的桥也是在礼仪行为中担负此沟通两岸的任务。更是教会的行动。切记：“热心敬礼（善功）”不是礼仪行为。

（2）、礼仪是基督的奥体得到延续：就是说天主的救恩计划藉着圣言和圣事，超越时间的限制，为我们重现的伟大救赎工程，使万世万代的人能够分享他的效果。

（3）、礼仪是传播天主生命的泉源

（4）、礼仪是我们受造――人类对造物主最崇高的。

（5）、礼仪是我们教友生活敬礼天主、钦崇天主、颂扬天主和祭献天主所应尽的义务和神圣的权力。

（6）、礼仪是整个基督奥迹对天主的公开赞颂。

（7）、礼仪是我们得救的工程。（礼宪2节）

（8）、礼仪是吸取各种圣宠、并在基督内得到圣化灵魂即光荣天主的最大实效，也是教会一切行动的最后目标。（礼宪10节）

（9）、礼仪是教友吸取真正基督精神的主要泉源。（礼宪14节）。

（10）、礼仪是预习天庭的各种赞颂。

（11）、礼仪是信德的外在记号。

（12）、礼仪包含着三种层次：就是过去的、现在的和将拉的。所以在礼仪中，除了追念过去，使过去所发生的事重现在我们中间，同时在礼仪中也是预尝天上各种赞颂，就是说在参与礼仪的同时已经预享天上的团聚和永恒之福。

（13）、主基督临在于礼仪中的方式：A、在弥撒中亲临於司祭之身；B、在圣体内；C、在其它圣事中；D、在圣言内；E、在团体的祈祷之内（礼宪7）。

2、基督的奥迹是藉着外在的标记而延续

标记是一种表达和沟通思想的工具，藉着外在的标记使人了解无形的事物，并使它彰显出来。

（1）、在礼仪中，耶稣基督是最高的标记，而且是教会的礼仪，是耶稣基督最高标记的延续。

（2）、礼仪的行为是耶稣基督自己的行为。例如：“圣洗圣事”的标记是注水在领洗者的额上或叫他浸在水里，同时念：ⅹⅹ我因父及子及圣神之名，给你付洗。

（3）、无论谁举行圣事，是耶稣基督在我们身上举行圣事，人是基督象徵的外现了。

3、基督奥迹的主要目的是要完成天人合一的任务，救恩史中天人的交往是二个动向：即向上或向下

（1）、礼仪中向下的动向是天主对人类的启示如：天主藉着圣经的宣读向人讲话；藉着弥撒圣事等……给人施恩。（礼宪7）

（2）、礼仪中向上的动向：是人对天主的敬礼、祈祷，向天主赞颂、光荣天主，对天主之恩报爱的行为。

（3）、向上和向下的动向：如天主圣父赐给我们的恩宠，向我们讲话或是我们向天主所有的行为如祭献、祈祷、赞颂、感恩、朝拜等，都必须经过耶稣基督。由此可知耶稣基督是桥梁，没有他则不能与天主圣父交往。所以耶稣基督在礼仪中完成了天人合一的司祭职务。

（待续）